4ème édition du KAR’ ART Évala 2025 :   « Kondo dans la Cité « c’est du 18 au 28 juillet à kara

L’Association ART HERITAGE CULTURE, en partenariat avec HALOU KÉRÉWA CRÉATIONS/SAC et l’Association ART & HARMONIE-KOZAH, organise une exposition collective d’art plastique intitulée « Kondotu » du 18 au 28 juillet 2025 à Kara. Sous le haut parrainage de la commune Kozah 1, la 4ème édition du KAR’ ART Évala 2025 se déroulera au Centre TILITU LAB, situé dans l’enceinte de la Maison des Jeunes de Kara, sur le thème «Kondo dans la Cité». Cet événement s’inscrit parfaitement dans l’année quinquennale «War», dédiée aux cérémonies initiatiques «Kondotu» dans la culture kabyè et représente une vitrine culturelle et spirituelle du peuple LAMA (kabyè).

 A travers des tableaux d’arts plastiques, ingénieusement confectionnés par des artistes de renoms (Panèssè BAMAZI - Essowè HASSOU; Sim KALAO; Essodina BAKOUBOLO; Manèzinesso ASSOTI; Soou ATTITI ; Soussadèma TAGBA; Koussémou N’KATCHAO; Mébinisso TAGBA et Abalo FARAM), l’Association ART HERITAGE CULTURE se prépare activement pour faire découvrir et connaître à la population l’historique, les procédures , l’importance et la face cachée des rites initiatiques de» Kondotu». 

A en croire Mme Atafèinam BELEI, Promotrice Culturelle / Commissaire d’exposition, Présidente de l’Association ART HERITAGE CULTURE, tout est fin prêt pour une édition exceptionnelle et mémorable pour le ressourcement authentique. Il est prévu à cette occasion, des expositions , des conférences, des débats, des visites, des échanges avec des artistes, le vernissage etc, 

 Les rites initiatiques des jeunes (garçons et filles) kabyè marquent le passage de l’adolescence à la maturité, à l’état adulte du jeune kabiy[, et ont pour objectif principal de combler les lacunes de l’éducation reçue antérieurement, de rendre l’adolescent(e) capable de porter le poids des responsabilités, de supporter les difficultés et de pénétrer les secrets de la vie nouvelle qui l’attend dans son futur foyer conjugal.

 «Dans le contexte précis de notre thématique «Kondotu» portant sur la poursuite du rite initiatique du jeune garçon kabyè, nous parlerons d’un long processus par étapes progressives dans le temps et dans l’espace, fondé sur des sacrifices et rituels d’action de grâce et de consécration des jeunes initiés à Dieu par la médiation des ancêtres de chaque famille impliquée dans cette initiation, en communion dans le lieu sacré du sanctuaire de l’Ancêtre Fondateur (dans la grande montagne) de l’ethnie, où les jeunes candidats à l’initiation sont consacrés dans la case primordiale ou sur la butte primordiale. Là, devant toute la communauté des Aînés de la lignée rassemblée, chaque candidat, en toute liberté manifeste son consentement et accède à la nationalité Kabiy[«, a expliqué Mme Kadanga Atafèinam BELEI. 

«Au travers de la production artistique d’œuvres d’Arts Plastiques ethnographiques, nous proposons d’aborder la dimension métaphysique, les préliminaires et préparatifs du rituel, l’interprétation du rite et la symbolique liée, la portée des sacrifices d’action de grâce et de consécration à Dieu, l’aspect surnaturel, ainsi que le Sens caché (réservé aux seuls initiés) de la seconde phase du rituel d’initiation des jeunes garçons Lama (kabyè) dénommée Kondotu. Nous souhaitons également percer comment s’opèrent les actes progressifs et symboliques d’intégration des jeunes initiés dans la communauté des adultes, ainsi que comment le rite de consécration de la citoyenneté kabiy[ au candidat dans la case de l’ancêtre primordial (au sanctuaire dans la montagne), est un acte social de portée éducative et politique ayant valeur religieuse en Pays Kabiy[«, a -t - elle poursuivie 

Qui est Kondo?

d’abord «Kondotu» marque la deuxième phase du rituel d’initiation religieux du jeune garçon LAMA (peuple surnommé Kabiyè) après les Evala. 

kondo est le jeune kabiyè Evalu qui a accompli ses trois ans de rites initiatiques Evala. Après les rites sur les trois ans, le jeune kabiyè Evalu prend un nouveau statut social, Ézakpa (qui signifie compagnon) puis Kondo, avec des droits, mais aussi des obligations.

Quel est le rôle du Kondo? 

les Kondona sont des guerriers-défenseurs qui protègent la Cité ., ils opèrent sous la conduite de leurs aînés de la précédente promotion, assurent la défense du territoire et de ses habitants contre les attaques du dehors. Les Kondona ne constituent pas un corps spécialisé permanent, d’abord le guerrier ne cesse pas d’être cultivateur et il participe aux grands travaux agricoles, ensuite tout homme devient guerrier quand il est initié Kondo: tous les cinq ans il y a une nouvelle promotion.

 Rappelons qu’étant agriculteurs, les LAMA «Kabyè» sont reconnus pour la culture en terrasse qu’ils ont inventée et qu’ils pratiquent depuis des siècles. Ce surnom «Kabourè» en kotokoli va devenir avec le temps «kabyè» selon la signification dans la dialecte du peuple LAMA. C’est ainsi que le peuple LAMA de son vrai nom est devenu le «kabiyè» en passant par le surnom «Kabourè.»

Daniel A.